Über Bhutan
Hier finden Sie spezifische Einzelberichte zum buddhistischen Königreich Bhutan, einschließlich zum Punakha Dzong sowie der „Pro Bhutan“- Punakha Kragbrücke.
Vielleicht ergänzend zur Vorbereitung Ihres Besuchs dieses faszinierenden Landes?
Im wehrhaften Brückenturm unseres Bazam auf der Fluss-Seite des Orts Punakha, im Stockwerk über dem Durchgang zur Brücke selbst, haben wir eine Dauerausstellung zu den einmaligen hölzernen, überdachten Kragbrücken (Bazam) Bhutans mit finanzieller Unterstützung des Auswärtigen Amts / der deutschen Botschaft eingerichtet.
(Auszug aus Bildband BHUTAN (3.Aufl.), Harald N. Nestroy, Verl. Edition Panorama)
Priorität der ersten Könige Bhutans war, die Einheit des Landes zu sichern, eine starke zentrale Amtsgewalt zu errichten. Mit der Thronbesteigung von S.M. Jigme Dorji Wangchuck als 3.“Drachenkönig“ oder Druk Gyalpo im März 1952 begann eine neue Ära in der Geschichte Bhutans.
Bhutan hat den Schritt in die parlamentarische Demokratie als konstitutionelle Monarchie, etwa wie Großbritannien, vollzogen. In den ersten allgemeinen Wahlen Bhutans hat das bhutanische Volk im Dezember 2007 das erste Oberhaus, im März 2008 das erste Unterhaus Bhutans gewählt.
Bhutan hat mit seinem Entwicklungs-Konzept „Bruttosozialglück“ ein Markenzeichen in der Welt gesetzt. Es hat Eingang in die Diskussion über zeitgemäße soziale, entwicklungs- und umweltpolitische Konzepte u.a. im Bundestag und in den Vereinten Nationen gefunden.
Die Krönung von S.M. Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, 5. König von Bhutan oder Druk Gyalpo (Drachen König) im Punakha Dzong am 1. November 2008. Dieses historische Ereignis, dem das Volk von Bhutan mit großer Vorfreude entgegen-gesehen hatte, bestand aus zwei Teilen: der spirituell-religiösen und der formalen, eher staatsrechtlich zu nennenden Krönung.
Das Himalaja-Königreich Bhutan ist in Bezug auf Religion und Lebensweise identisch mit dem Mahajana – Buddhismus, dem Buddhismus aus Tibet, dem lamaistischen, tantrischen Buddhismus. Diese Religion ist tief verwurzelt im Volk Bhutans.
Bis heute spiegelt sich die „Dualität der Macht“ in den Dzongs von Bhutan wider, indem weltliche und religiöse Funktionen Seite an Seite unter einem Dach leben: auf der einen Seite früher der regionale Fürst oder Penlop, heute der Dzongda oder Distriktgouverneur; in einem separaten Teil das Kloster mit seinen vielen Tempeln unter einem hochrangigen Abt mit seinen Mönchen.
Der Punakha Dzong, auch bekannt als Druk Pungthang Dechen Phodrang Dzong (Palast des Großen Glücks), ist der bedeutendste Dzong Bhutans, erbaut 1637-38 von Shabdrung Ngawang Namgyal, dem Gründer Bhutans als einheitliche Nation. In einem geheimen Tempel liegt er einbalsamiert im Staatsbegräbnis und wird bis heute als lebender Gott verehrt.
The 17th century for Bhutan was the period of unification and the building as a nation state under Shabdrung Ngawang Namgyal, the founder of Bhutan.
Until today, reflecting the “duality power”, the worldly and the religious functions have been living in the Dzongs of Bhutan side by side under one roof: on one side, formerly the regional Prince or Penlop, nowadays the Dzongda or District Governor; in a separate part, the monastery with its many temples under a high ranking Abbot with his monks.
It is the most important Dzong of Bhutan, built 1637–38 by Shabdrung Ngawang Namgyal, the founder of Bhutan as one nation. In a secret temple, embalmed, he lies in state and has been venerated as a living god until today.
In Bhutan, with her unlimited number of rivers and gorges, all kind of bridges were built since times remembered. Bazams or wooden Cantilever Bridges were invented for situations where wooden single-span bridges were not sufficiently long to span a river. The limit for such bridges was about 10 meters.
Drawings/Zeichnungen: The single-span fore-runner, Type 1, 2, 3,4.
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